LA SANGHA PRECIEUSE

La Sangha. L’un des Trois Joyaux dans les­quels chaque boud­dhiste "prends refuge", la Sangha, représente l’ensemble de la com­mu­nauté des dis­ciples, monas­tiques ou laïques. On accède à la sangha par le rituel de la prise de refuge et la pro­non­ciation des cinq voeux universels :

S’abstenir de prendre la vie de tout autre être - pro­téger toute créature S’abstenir de prendre ce qui ne nous est pas donné - donner et recevoir avec sim­plicité et man­suétude S’abstenir d’une conduite sexuelle incor­recte - et plus glo­ba­lement veiller à la maî­trise des sens S’abstenir de la parole inutile, futile et men­songère - veiller à ne répandre que des paroles bien­veillantes et vraies de sagesse S’abstenir de toute sub­stance pouvant enduire la perte de conscience et la dépen­dance toxique - garder instant après instant un esprit clair Mais la Sangha plus que la com­mu­nauté repré­sente sym­bo­li­quement la Com­passion, et en devient le signe visible et tan­gible en ce monde sensible.

A l’école du côtoiement, de l’union, du ras­sem­blement des dif­fé­rences, par la lumière de l’enseignement du Bouddha Sakyamuni, ce qui est opposé devient com­plé­men­taire, ce qui est dif­férent devient uni­fi­cation, ce qui paraissait dis­tinct devient essence de l’harmonie.

La Sangha est donc le signe visible de l’unification ori­gi­nelle de toute chose ; la parabole vivante d’un univers déjà parfait et unifié dès l’origine. Dans ce monde toute chose porte en elle déjà l’univers tout entier par le lien de l’interdépendance, car, bien que nous assu­mions des formes et des cou­leurs dif­fé­rentes, nous ne sommes que la vérité d’un tout pro­fon­dément riche, divers, étonnant et déjà ainsi parfait.